EL TERCER ESPACIO

Podemos ver como el ser humano en todos los aspectos ha caído desde mi punto de vista en dualidad, bien, mal, es decir toda una serie de dicotomías, público, privado, que si bien ayudan a hacer un análisis, vemos que en la realidad se contrastan de manera brutal. Edward Soja pone énfasis en el tercer espacio, precisamente acentuando la necesidad de comprender más allá de estas visiones limitadas, este tercer espacio es necesario para la generación de una participación política más integral, de una interacción real. Soja pone atención a ese espacio, no como lo hemos revisado, de exclusión o segregación, sino el espacio pensado como un lugar de convergencia, de unión.

Este tercer espacio es el lugar donde a pesar de existir diferencias materiales (diría yo) entre sus integrantes, si existiría una igualdad en participación, no habría exclusión, ese espacio fungiría también como reconocimiento de la otredad, de saber que al final de todo somos seres humanos y por ello merecemos ser escuchados, sin importar condiciones ideológicas, étnicas, políticas, donde la marginación no sería un obstáculo para hacer oír la voz, de esas personas que de una u otra forma integran la estructura de la sociedad. Porque hemos de recordar que vivimos en un contexto democrático, y que precisamente lo que nutre a la democracia es la pluralidad.

La cultura juega un papel preponderante en este tercer espacio, pues es un elementos que se conjuntara con el reconocimiento de las clases marginadas, ayudando a concretar políticas encaminadas a crear canales de comunicación, puentes que lograran fortalecer el dialogo y la interacción, haciendo una pausa, lo que resalta es un tercer espacio, donde precisamente se dan los elementos antes descritos, se refuerzan los lazos, se ve a los marginados no como eso, sino como actores participantes en la vida pública, ellos también tienen el derecho a participar, a alzar la voz, y lo que es importante es que buscan la forma de hacerse visibles, pues es un derecho que poseen.